一般來(lái)說(shuō)，序文是不另標(biāo)題目的。我卻不然，總喜歡為序文擬個(gè)題目。因?yàn)樾蜓?、前言之?lèi)的題目，所指過(guò)于虛泛，不是指向明確的“這一個(gè)”；題目是文章之“目”，正如人不可以沒(méi)有眼睛一樣，序文也應(yīng)該有題目；看人先看眉眼，看文章先欣賞題目。題目也是文章審美鑒賞的重要組成部分。一個(gè)好的題目足以勾起讀者的閱讀興趣。

畢星星寫(xiě)許石青傳記的書(shū)名是《山青石在》。受它的啟發(fā)，我的序文的題目是《藝如山青秀，名似石長(zhǎng)存》。這個(gè)題目，對(duì)書(shū)名做了形象化的注解，“山青”是因?yàn)椤八嚒保磻騽∷囆g(shù)精湛；“石在”是因?yàn)椤懊?，即德高望重所致。這個(gè)題目，用詞準(zhǔn)確，富有詩(shī)意，結(jié)構(gòu)講究，對(duì)仗工整。如果有書(shū)家寫(xiě)成條幅，確是一副佳聯(lián)。設(shè)若不用這個(gè)題目，而只標(biāo)“序言”二字，那就遜色多了。

序言的題目，是所序著作的高度概括，也是序文的中心議題。有時(shí)，題目是讀過(guò)原著，思考出來(lái)的；有時(shí)，題目是寫(xiě)序文過(guò)程中提煉出來(lái)的。

給傅益民先生的《旅思千里》寫(xiě)序時(shí)，不禁為益民君走遍全國(guó)18個(gè)省、旅跡留在五大洲，乘機(jī)橫跨四大洋，大為驚嘆！而傅益民先生又是書(shū)法家，他的旅思千里與書(shū)法藝術(shù)，有沒(méi)有聯(lián)系呢？于是，想出了《萬(wàn)里煙霞映墨輝》的題目來(lái)。

“煙霞”，煙嵐云霞，泛指山水勝景?！澳?，文墨，泛指文章書(shū)法。這個(gè)題目，將山川勝景與文章書(shū)法相映成輝，既是對(duì)著作精確概括，又是對(duì)序文的藝術(shù)升華。

請(qǐng)看序文中的一段論述：

五、六年時(shí)間，對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，無(wú)非是彈指一瞬；但對(duì)于日日勤書(shū)苦練，年年游覽勝景，時(shí)時(shí)精心揣摩，處處兼容并蓄的益民君來(lái)說(shuō)，卻是將萬(wàn)里煙霞盡收心底，將山光水色融于血液，從而心領(lǐng)神會(huì)，融會(huì)貫通，凝鑄于書(shū)藝，流淌于筆端的黃金歲月。“旅思千里”與“精書(shū)苦練”，書(shū)法與旅游的“姻親”關(guān)系，在傅益民先生身上，得到了完美的體現(xiàn)。

這一段論述，既是對(duì)序文題目的形象詮釋?zhuān)彩菍?duì)傅益民先生的高度評(píng)價(jià)。同時(shí)，也為序文圍繞“行與思”、游覽山川與書(shū)法藝術(shù)的關(guān)系展開(kāi)議論，開(kāi)辟了“蹊徑”。

序文接著寫(xiě)道，傅益民先生說(shuō)：“我一生中愛(ài)好讀書(shū)，愛(ài)好旅游，愛(ài)好書(shū)法。這三件事，已伴隨我度過(guò)幾十年。”愛(ài)好讀書(shū)者，讀萬(wàn)卷書(shū)也；愛(ài)好旅游者，行萬(wàn)里路也；愛(ài)好書(shū)法者，將萬(wàn)卷書(shū)、萬(wàn)里路，凝鑄于經(jīng)骨，溶化于血液，流淌于筆端也。

可見(jiàn)，細(xì)讀文本，精心提煉，擬好序文題目，對(duì)于啟發(fā)思維，圍繞中心展開(kāi)議論，大有裨益。

□ 梁鎮(zhèn)川