□ 馬明高

李景平先生看似一個平和文靜的人，沒有想到他的文章，卻寫得如此激情、如此飽滿，如此睿智?！讹L在心間走過——一個和一群作家的生態(tài)文學足跡》，就是這樣的一本書。他在書的“后記”里說，“這是一冊環(huán)境文學或者生態(tài)文學的作家采風記錄”，“我所記錄的生態(tài)環(huán)境文學采風已成為過去，但愿風留人間”。因此說，這是一部反映山西生態(tài)環(huán)境歷經(jīng)危機、問題、整治、發(fā)展和進步的艱難進程的書，這是一部在生態(tài)危機深處反省與自覺、奔走與呼號、沉思與遠望的書，這也是一部為山西大地河川林樹草木贊美與抒情的書。

是的，“黑色、破碎、污染，是人制造的，綠色、鮮亮、美麗，也是人制造的。人的生存發(fā)展，由藐視、背離和破壞自然而回歸尊重、順應、保護自然，這是一次偉大的自覺?！睆牡谝惠嫛帮L聲已過”中，我看到了“一個”40多年來為生態(tài)文明的發(fā)展奔走呼號的知識分子作家形象。生態(tài)文學成為他環(huán)保生涯的追求，成為他寫作生涯的追求。他是如此地充滿激情、理想和愛的堅定信念，如此地充滿韌忍的戰(zhàn)斗精神，如此地對人類的生態(tài)文明充滿信心與勇氣、充滿渴望與期待。

《風在心間行走》是一種充滿激情與文思的情感式書寫?！读魈蔬M一條河的文學行走》《銀藍色風光》《每一棵樹都是風景》《綠不是風景》《請告訴我她的現(xiàn)在》等好多散文，都是情感飽滿、抒情味十足、敘事文情并茂的大美文。思路開闊，結構大開大闔，敘事張弛有度，情感豐富多彩，文思跌宕，放得開、收得攏，細節(jié)生動活潑，語言豪邁沉穩(wěn)，如大河般悠揚，似草木般蔥蘢，猶大地般寬厚，像樹花般盈盈，始終厚蓄著一種情感的脈搏，起伏著一種情感的氣勢，呈現(xiàn)出“一群作家”行走大地、指點江山、激情四射的沉思而質(zhì)詢的感人場面、動人情景。

《風在心間行走》是一種充滿新聞性與文學性的總體性書寫。李景平先生的經(jīng)歷與身份，決定了他的散文的書寫方式和語言相貌。他一直在中國環(huán)境報駐山西記者站工作，經(jīng)常策劃和組織開展生態(tài)環(huán)境新聞和生態(tài)文學活動，是一位曾榮獲地球獎、中國新聞獎、中國環(huán)境文學獎、山西環(huán)境保護特別貢獻獎、趙樹理文學獎、《黃河》年度文學獎的作家，對生態(tài)環(huán)境與保護具有一種天然的寫作情懷。所以，收在這本書的散文,大多具有“特寫”、“側記”、“綜述”等特征的強烈的新聞性特點，從而就自然而然地呈現(xiàn)出一種別的散文少見的“總體性”特征?！蹲分诤蛹沧摺贰读魈蔬M一條河的文學行走》《在生態(tài)文學的綠塬聆聽天籟》等散文，很明顯地凸現(xiàn)出了這樣的一種寬闊的總體性美學價值與理念，讓我們從更寬廣與深遠的總體性中了解到了山西生態(tài)環(huán)境保護與發(fā)展的緊迫性、艱巨性、艱難性和漫長性，了解到有這樣“一群作家”為生態(tài)環(huán)境的保護與發(fā)展而奔走體檢與激情書寫，了解到人類以“自我為中心”向“萬物平等”、“眾生平等”觀念轉變的漫長反省與深刻思考。

《風在心間行走》是一種充滿思想性與知識性的睿智性寫作。李景平先生收進這本書的散文大都是比較長的文章，充滿了豐富而廣泛的環(huán)保知識，充滿了作家行走汾河山川、山西大地的厚重思考與深刻反省，充滿了作家對于人與自然、人與社會、人與自身漫長而焦慮的思考?！对跉v史深處聽風》《在人類原鄉(xiāng)看青銅誕生》《尋找文化氤氳的現(xiàn)代家園》《在現(xiàn)代文明的坐標糸上》等散文，都是充滿了對這些問題深深思考的美文?！叭伺c自然的關系，不論你意識到意識不到，它都是一種客觀存在，一種根性存在。”“自然是任何生命的根系。人的生命來自自然，人的一切來自自然?！薄吧鷳B(tài)文明時代是人類的拯救時代，拯救的不是自然而是人類自己。生態(tài)文明時代是人類自我戰(zhàn)勝的時代，也是人類自我轉型的時代。這就是擺脫‘人類中心主義’的偏執(zhí)，鋪開‘人與自然生命共同體’的尋找。這樣，人與自然的關系重新回到人類軌道，也文學性地回歸著‘人學’的‘人的關系的總和”。這些充滿深刻反省與思想睿智的“金句”、“警句”，是如此的咄咄逼人，如此的步步逼近，如此的令我們不安，如此的發(fā)人深思，如此地令我們深感緊迫，如此的讓我們長久激動與回味無窮。