“萬花敢向雪中出，一樹獨(dú)先天下春?！贝笞匀坏木A獨(dú)鐘情于梅花，元代詩人楊維楨這兩句膾炙人口的詩句。對(duì)凌寒而發(fā)，力挽春回的梅花給予了由衷贊賞。

我國(guó)是梅的故鄉(xiāng)，梅和我們炎黃世胄有著深厚緣情。古人認(rèn)為梅花五辯。象征）五福。五福者，快樂、幸福、長(zhǎng)壽、順利，平安也。梅花疏影橫斜，色香獨(dú)絕，且臨冰育蕾，花發(fā)群芳之先。人們愛其風(fēng)韻標(biāo)格，便與堅(jiān)貞、清逸的松竹尊為“歲寒三友”，點(diǎn)綴冬日庭院，獨(dú)擅其美。在選國(guó)花評(píng)比中，我投其一票，深為它已操勝券而自豪。

梅花得到人們的愛慕由來已久，并對(duì)它有著深厚的感情。早在兩千多年前的《詩經(jīng)》中就有“侯栗侯梅”“其子在梅”“墓門有梅”等關(guān)于梅的詩句。召南有“標(biāo)有梅”篇，這是一位妙齡少女回春的情歌。全詩三章，每章前兩句均以梅子墜落比喻春易逝，渴望能很快找到意中男子，并且宣稱不要彩禮，馬上就跟了過去。這位女子熱烈而坦蕩的情懷卻也讓人欽佩，自然她會(huì)如愿以償，美滿幸福。詩人林和靖隱居西湖孤山，把梅當(dāng)作自己假想中的妻子，孟浩然踏雪尋梅，引它為知己，明周朝俊的《紅梅記》中，寫裴舜卿和盧昭容的心事，以梅為紅娘。越劇有《二度梅》，評(píng)彈有《梅花修》，戲曲有《梅花配》，都把梅比作堅(jiān)貞不屈、忠于摯情的可敬可愛的少女。歷史上以梅為典故和傳說的，更是不可勝數(shù)。我國(guó)古代最高的軍銜稱“鹽梅上將”。盛青樂府中，有數(shù)不清的《梅花落》。《三國(guó)演義》中曹孟德的“青梅煮酒論英雄”和“望梅止渴”的故事，也都是借助于“梅”來進(jìn)行具有遠(yuǎn)見的政治分析和鼓舞士氣的。

梅樹的壽命很長(zhǎng)，可享千歲。浙江天臺(tái)山國(guó)清寺有棵隋梅，樹齡已有1300多年，可以稱得上梅中的“老壽星”了。杭州超山浮香閣有株唐梅，老干枯死后又發(fā)新枝，莖細(xì)枝繁，新蕾綻放，也令人叫絕。

神話《白蛇傳》中曾講到“烏梅”辟疫的故事。古時(shí)用梅花煮粥，清香開胃能散郁；蒸露點(diǎn)茶，止渴生津可助氣。現(xiàn)在經(jīng)過分析，梅對(duì)白喉、炭疽、枯草等桿菌、葡萄球菌，大腸、肺炎、痢疾等病菌都有抑制作用和良好療效，還能抗多種過敏性反應(yīng)。奇怪的是梅對(duì)頑固不化的牛皮癬，也卓有成效。古代一些醫(yī)書上介紹說它性平、味酸、無毒，能入肝、脾、肺和大腸諸經(jīng)。能治久咳瀉痢，殺蟲止瘧以及婦女的血崩，小兒的頭瘡等多種疾病，甚至青痣胬肉都能去掉。更能解酒毒、魚毒、馬肝毒和硫磺毒。真是多才多藝的靈方妙藥！

梅還是畫和詩的重要源泉。王冕的《墨梅》：“不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤”充分表達(dá)了受壓迫者決不與統(tǒng)治者妥協(xié)的崇高氣節(jié)。林通的三聯(lián)：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”“雪后園林才半樹，水邊籬落忽橫枝”“池水倒窺疏影動(dòng)，房簾斜入一枝低”，用詞生動(dòng)、優(yōu)美、妥切，使許多人拍案贊許。宋代陳從古把歷來寫梅的詩，搜集到八百余首。程祁和段子沖二人，以梅為題，互相唱和多達(dá)一千余首。黃大輿的《梅宛》止于宋時(shí)，已有十卷。宋伯仁撰的《梅花喜神譜》載寫梅花諸法，就有百圖。自宋至當(dāng)代，這二項(xiàng)統(tǒng)計(jì)似乎比較困難，梅詩、梅畫已經(jīng)難以勝數(shù)了。大詩人白居易離別杭州時(shí)曾有“伍相廟邊繁似雪，孤山園里麗如妝?！钡脑伱吩娋洹Ｕf起孤山，人們自然會(huì)想到那位“梅妻鶴子”的林和靖來。世傳這位詩人隱居孤山20年，種梅樹360株，養(yǎng)二鶴，有客來訪，童子便縱鶴放飛，他見鶴必棹舟歸來會(huì)客。他的《山園小梅》詩被后人推為詠梅絕唱?！恫虒挿蛟娫挕氛f：“林和靖《梅花詩》，疏影暗香一聯(lián)，誠(chéng)為警絕。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏?！痹娙送ㄟ^精細(xì)的觀察和切身的感受，從多方面描摹和塑造了梅花的英姿和高潔淡雅的形象，被譽(yù)為神來之筆，真是靜中寓動(dòng)，化香為形，水月相映，花韻飄逸。難怪宋人王淇說梅花仙子“只因誤識(shí)林和靖，惹得詩人說到今”了。

據(jù)宋代周必大《二老堂詩話》記載：“政和中，廬陵太守程祁，學(xué)有淵源，尤工詩，在郡六年?？と硕巫記_，字謙叔，學(xué)問過人，自號(hào)潛叟?？ひ赃z逸八行薦，力辭。與程唱酬《梅花》絕句，展轉(zhuǎn)千首，識(shí)者已嘆其博。近歲有同年陳從古，字希顏，裒古今梅花詩八百篇，一一次韻。其自序云：‘在漢晉未之或聞，自宋鮑照以下，僅得十七人，共二十一首。唐詩人最盛，杜少陵才二首，白樂天四首，元微之、韓退之、柳子厚、劉夢(mèng)得、杜牧之各一首。自余不過一二，如李翰林、韋蘇州、孟東野、皮日休諸人，則又寂無一篇。至本朝方盛行，而余日積月累，酬和千篇云。’”這段話基本總括了宋以前梅花詩史的概貌。

宋代大詩人蘇東坡、陸游筆下的梅花紛呈異彩，獨(dú)具靈性，傳說浙江超山20株宋梅系蘇東坡親自栽植于超山大明堂，其后漸次繁衍而有周圍30余里之梅林。東坡詠詩甚多，略拈一絕可窺一斑：“春入西湖到處花，裙腰芳草抱山斜。盈盈解佩臨煙浦，脈脈當(dāng)壚傍酒家。”好一幅水墨淋漓的寫意畫！由此可領(lǐng)略“妙筆生花”的佳趣。愛國(guó)詩人陸游一生酷愛梅花，詠梅詩詞竟有百首之多?；虮雀呷?、或比隱士、或比仙人，或比素娥，皆立意新穎，不落窠臼?！奥劦烂坊ㄛ邥燥L(fēng)，雪堆遍滿四山中。何方可化身千億，一樹梅花一放翁。”再以特寫鏡頭重疊放映，梅乎人乎？神貌莫瓣，愛溢詩行，香飄云外，讀后不禁拍案叫絕！其他如“過時(shí)自合飄零去，恥向東君更乞憐”“向來冰雪凝嚴(yán)地，力斡春回竟是誰”等佳句，通過梅花形象的刻畫，曲折地表達(dá)了因受排擠打擊的內(nèi)心憤懣，真實(shí)地表達(dá)了這位正直詩人對(duì)封建腐朽勢(shì)力不屈不撓的斗爭(zhēng)精神和堅(jiān)貞品格。

梅花歷來被看作是我國(guó)中華民族偉大精神的象征，它一直鼓舞著人們熱愛祖國(guó)，奮發(fā)向上，堅(jiān)守節(jié)操，自強(qiáng)不息。面對(duì)隔年而來的習(xí)習(xí)春風(fēng)和寒梅盈枝的景象，我忽然想到魯迅先生曾精辟地用梅作比﹕“中國(guó)真同梅樹一樣，看它衰老腐朽到不成一個(gè)樣子，一忽兒挺生一兩條新梢，又回復(fù)到繁花密綴，綠葉蔥蘢的景象了！”

冬梅已傳春消息，喚來百花爭(zhēng)艷芳。

出墻紅杏堪共賞，何妨下期再評(píng)章。