在柳林縣城東北十公里處的黃土山上，有個姓穆的人家屯墾始創(chuàng)的古老村莊，以姓氏與地理特征冠名叫穆家墕。那么，因何不取山、峁、梁、坡等字眼兒，卻偏以“墕”而名呢？經(jīng)本人深入考察發(fā)現(xiàn)，這里的山墕與古槐、古村、古寨相輔相成，共同蘊(yùn)含有悠久的歷史文明，承載著穆家墕與穆桂英的故事。

槐旁

憶古村

穆家墕村坐落在腦畔梁與槐樹圪垯之間的墕口兩側(cè)。墕口中有一顆老槐樹，樹干如龍，挺拔山脊，根須盤踞為村里守護(hù)一方水土；樹冠如云，遮天蔽日，枝葉婆娑為鄉(xiāng)親遮擋一片陽光；樹梢嫩綠，蔥蘢茂密，蓬勃旺盛為世人奉獻(xiàn)一派生機(jī)，折射出時光深處的古村記憶。

古槐見證了穆家墕村的歷史。據(jù)該村退休老干部穆樹章在《尋找“穆柯寨”》文中介紹：“槐樹墕口打谷場南土臺階上有一棵二代老槐樹，樹齡大概高達(dá)一千二百年。它不僅為保佑全村人安康的神樹，而且還見證了穆家墕村興村發(fā)展的歷史。①”那么，何為二代槐樹？訪問村民，眾口一詞：“由于古代人們遇小兒疾病等疑難之事，就會來到神樹底燒香禱告。因在祭奠時不慎香火引燃大樹周圍積存蒿草，將古樹干燎傷，爾后老槐樹從根部又煥發(fā)新枝，日漸茂盛，故名。”究其樹齡，專家鑒定的確是一棵年逾千年的唐槐?？梢?，這棵唐槐雖經(jīng)枯榮，卻以頑強(qiáng)的生命力傲然屹立在穆家墕村里，以不屈的韌勁在這片沃土上奮力地生長著。它不僅僅以村里對外的標(biāo)志開枝散葉，更無聲地表明穆家墕是一個擁有千余年歷史的唐代古村。

墕口揭示了穆家墕村名由來。站立槐樹墕口，左右觀看，楊家峁，柏圪垯垣子，與槐樹底下的打谷場，即古代演兵場三點(diǎn)一線，相輔相成，形勢威嚴(yán)。演兵場北長不足十米、寬不過丈余、南北走向的墕口狹窄道路，具有一人擋道、萬夫莫開之險。向南控扼柳樹垣東側(cè)的車道側(cè)，通往火塘寨、泗水關(guān)和平夷縣城福壽鎮(zhèn)5公里的車馬官道；向北通向范家山對面山脊突然停止。從防御的角度看，顯然墕口是置于范家山前至柳樹垣東側(cè)車馬大道上的重要關(guān)防。再從演兵場邁步登上槐樹圪垯，近看東有楊家溝、西有應(yīng)頭峁溝為天險，南有樺皮峁、柳樹垣，北有腦畔梁、大圪垯山為屏障，自然形成南北千尺依山險、東西百丈控溝谷，易守難攻、洞曉一切的雄關(guān)漫道。由此可見，這個槐樹墕口在古代不僅僅是一個守衛(wèi)姓范人家安全的兵丁哨所、防御重地，更是姓穆人家鎮(zhèn)守過的軍事要地。穆家墕村不僅僅是以墕名村，更是姓穆人家以軍士守衛(wèi)駐扎槐樹墕口而立村，所以叫穆家墕。

古村留下了歷史人物的足跡。古槐證古村，古村有傳聞。2016年10月調(diào)查時來到此地，提起這里的過去，本村人穆林森老人帶領(lǐng)徒步登上山頂，揮手指向一處處古村院落、古樹宅第和已經(jīng)淪落成棗樹林地的村落遺址，道出一個個古代村莊的窯洞朝向、古堡位置和所住主人：范家山是以九園子頂山神廟為中心的群居村落，所有人家居住于山梁南側(cè)的陽彎、幽谷之中。在上有崖壁土窯仍存之處，為范老爺及其家屬的宅邸；在九園子下面，穆柯崖上面的穆柯寨，是姓穆人家駐守保衛(wèi)姓范官家時的寨子，也就是穆桂英的故里。楊家峁是楊宗保與穆桂英成親后住過的地方。杜家峁是與楊繼業(yè)、王懷、王子明并稱四大令公之一的杜天之故居，也就是楊七郎妻杜金娥的故里。如此諸多古村，是證實(shí)穆家墕古村歷史人物的有力依據(jù)，皆為歷史鍛冶過程中所留下的古代人物足跡。

山后

訪古寨

穆家墕村是名于墕，則勝境山。這里有柳樹垣、腦畔墚、大圪垯、范家山四個山峰，與楊家溝、應(yīng)頭峁溝、范家山溝三條溝，裹挾有穆家墕、范家山、穆柯寨、楊家峁、杜家峁五個古村。探訪穆柯寨，與范家山古村緊緊相連，同為一地，位于穆家墕村后。

山勢顯示出穆家墕往日風(fēng)采。跨越槐樹墕、繞過腦畔梁、站立山脊北望，有從東向西分支，且行且低、漸入佳境的一條山梁，就是范家山。這里東依山峰，西臨大溝，北與王家圪垛、鳳集山村相連，東南有大圪垯山頭聳立。登上山頂，俯首近看，東有洗臉圪壕、毛驢坡羊腸小道，通往杜家峁古村至石門則溝中的孔嶺關(guān)官道；西有穆柯崖石階窄路，上通穆柯寨、范家山，下至石槽溝、泗水關(guān)官道。南有楊家峁古村與馬保圪垯隔溝觀燈；北有神臺上、三場圪垯、范家山頂莊嚴(yán)肅定。環(huán)視遠(yuǎn)眺，極目千里，離石柳林一覽無余，山河村莊盡收眼底。東有佘太君故里佘亨墕主天山交相輝映；西有鰲則垣、郝墕坡村山梁相得益彰；南與楊家將故里火塘寨山脈相連；北望罷暑垣韓家?guī)X、鳳集山和孔嶺關(guān)近在眼前。身臨其境，領(lǐng)略這里的山，不僅僅是一種氣勢，一種精神，更是一種脊梁，一種大自然威嚴(yán)。雖說山勢無言，但自古就有占山者為王，或王者居山，民者居谷之說。難怪姓范的官員在此居住，原來這里是可攬百里眾山之小，集八方好漢之能的形勝之地，顯示出穆家墕村往日的風(fēng)采。

官員帶來了穆家人建堡筑寨。范家山所住的范老爺究竟是誰？就河?xùn)|地面高官而言，權(quán)重者莫過于河?xùn)|節(jié)度使。查考《舊唐書》卷十四本紀(jì)第十四記載：“元和四年（809）六月乙亥朔丁丑（3日），以靈鹽節(jié)度使范希朝為太原尹、北都留守、河?xùn)|節(jié)度使。②”《新唐書》卷二百一十八列傳第一百四十三《沙陀傳》記載： “（范）希朝鎮(zhèn)太原，因詔沙陀舉軍從之。希朝乃料其勁騎千二百，號沙陀軍，置軍使。③”史料表明809年6月3日范希朝調(diào)任河?xùn)|，也叫鎮(zhèn)河?xùn)|，當(dāng)時為確保長安京城安全，還配備了兵馬，以一千二百勁騎自隨，帶來了大量人口遷入。根據(jù)《舊唐書》卷一百六十五《柳公綽傳》記載，在這次遷入人口中，除了范姓人以外，還有史稱“沙陀部落，自九姓……④”。而這九姓所指的就是康、何、穆、安、石等姓人氏。恰好與當(dāng)?shù)亓秩ê鱼羲P(guān)附近的康家垣、何家梁、穆家墕、安家山，石家寨（后改名石山上）等村對應(yīng)吻合。由此可見，姓穆人家是于809年6月隨范希朝鎮(zhèn)守河?xùn)|，來到三川河泗水關(guān)附近，入住此地，以護(hù)衛(wèi)范希朝及家人為職，在范家山建立新居，筑起家寨，這就是穆柯寨。

古寨展示出穆桂英當(dāng)年雄風(fēng)。穆柯寨是一個集古村與古寨于一體的古老村寨，位于范家山西頭穆柯崖之上，九園子圪垯之下山腳地帶。踏勘其地，從穆家墕村西入溝，穿越郝墕坡溝，進(jìn)入穆柯寨路，爬上穆柯崖石壁懸崖狹窄古道，經(jīng)演武場，登上穆柯寨頂。仰望周圍，東依高大雄壯的九園子，與范家官邸緊鄰；西望郝墕坡、聚家聚古村；南有馬家背則高昂；北有郝家山護(hù)衛(wèi)。自然形成既是四面環(huán)山、避風(fēng)向陽的幽雅宜居境地，又是西、南、北三面溝谷底下，易守難攻的軍事城堡。據(jù)2020年7月尋訪古地時穆樹章老人介紹，這就是穆桂英故里穆柯寨。穆柯寨也是穆家墕村人們世代居住的古村，至民國年間穆丕謙（1890—1940）穆樹忠（1911—1983）父子才離開這兒，移居穆家墕村里。直至十九世紀(jì)六七十年代，寨中舊有的窯洞房屋尚存，石磨、碾子、旱井一應(yīng)俱全。至今崗樓、演兵場，清晰可辨，瓦罐碎片俯拾皆是。尤其是有一棵唐代老棗樹，煥發(fā)新枝，挺拔寨中，證明這里確系唐宋古村。還有那些生長在穆柯寨周圍穆柯崖中的野木瓜，以其生長緩慢，質(zhì)地堅硬，色澤紅潤、出自仙境、扶正祛邪為貴，是古代人們用于械斗的理想用材，古稱降龍木，仍然在那里開花結(jié)果，煥發(fā)生機(jī)，展示著穆桂英當(dāng)年在穆柯寨的雄風(fēng)。

村中

話古人

今人世守古時地，今地仍在話古人。如今穆家墕村里的人們不僅守護(hù)著穆桂英的故里穆柯寨，充滿對穆桂英的頌揚(yáng)。而且楊宗保與穆桂英婚后的寓居楊家峁，也是大家津津樂道的話題。

穆柯寨與穆桂英的故事。姓穆的先人自從809年6月跟隨范希朝來到柳林地面，作為河?xùn)|節(jié)度使范希朝信得過的身邊要員，以屯守槐樹墕立村穆家墕，以守衛(wèi)范希朝及家人建立穆柯寨后，世居此地。經(jīng)歷唐末五代混亂，到979年北漢歸宋，屯兵于穆家墕與穆柯寨兩地，以武顯赫，繁衍生息世代相傳至先祖穆天真、山寨王穆倫、定天王穆羽祖孫三代。穆羽生有一女，取名穆桂英。穆桂英自幼聰明，習(xí)武論文，長大成人，日夜守護(hù)著寨中的鎮(zhèn)寨之寶，也就是穆柯崖生長的降龍木。時因宋朝出兵征遼，戰(zhàn)情緊急，楊六郎返回火塘寨搬兵，時逢楊五郎從五臺山回到楊家?guī)X朱砂洞寺中閉關(guān)，孟良前來求其助陣，五郎聞訊準(zhǔn)備出征，急需械斗銳器降龍木一根作為斧柄，便派孟良到距火塘寨五公里的穆柯寨去取，結(jié)果孟良來到穆柯寨索取降龍木不成。返回火塘寨求援，楊六郎命兒子楊宗保掛帥出征，來到穆柯寨與穆桂英巧遇，二人相戰(zhàn)數(shù)合，穆桂英故意賣了個破綻，轉(zhuǎn)身回寨，宗保緊追，卻中埋伏被綁縛寨中，雙方言談，吐露真情后，楊宗保與穆桂英二人在穆柯寨成親。這就是后來被載入《北宋志傳》中《楊宗保巧遇桂英》的故事源流。

楊家峁與穆桂英的故事。穆桂英與楊宗保在穆柯寨成親后，成為楊家將中的一員女將。她不僅獻(xiàn)出降龍木，還親自出征，大破天門陣取勝后，穆桂英與楊宗保居住在穆柯寨東南的山峁圪梁上，故名楊家峁。由于穆桂英家世從武，機(jī)智勇敢、武藝超群，所以在后來西夏國趁楊家人回火塘寨為楊六郎守孝之機(jī)，興兵十萬，圍困了延安府，并揚(yáng)言直搗東京，奪取大宋江山時，宋真宗降旨，命楊宗保掛帥征討，穆桂英以安西副大元帥從征。楊宗保與穆桂英浴血奮戰(zhàn)，歷盡艱險，終于戰(zhàn)敗了西夏國，使大宋轉(zhuǎn)危為安。楊宗保班師回朝，宋真宗設(shè)宴慶功。由于西夏人反復(fù)累犯中原邊界，穆桂英為保大宋中原安寧，奉旨再次掛帥出征，她保家衛(wèi)國，屢建戰(zhàn)功，最后在西征夏國時，為國捐軀，被宋主贈封為洪天侯，同時裝裹七個棺材，分頭出殯，安葬在距火塘寨東五十華里的今離石城西崖底村等七個地方，千古留名。

楊宗保與穆桂英的身世由來。關(guān)于楊宗保與穆桂英的故事，聞名遐邇，但對楊宗保與穆桂英的真實(shí)身世來歷，卻鮮為人知。經(jīng)查考史料發(fā)現(xiàn)，在山西省檔案館珍藏的清道光年間的楊家將《楊氏族譜》卷二〈誥封〉（4頁）中記載有兩道《圣旨》，恰好表明楊宗保與穆桂英身世由來。引原文如下：

《授崇儀使楊宗保征遼上將軍誥》曰：論功行賞，國家之盛典。戰(zhàn)勝攻取，士卒之忠貞。征遼上將軍楊宗保，年方?jīng)_幼，英氣過人；摧堅斬敵，破陣平北，威聲大震，不負(fù)父志，忠勇足嘉，屢建奇勛?？商匾狼皩?shí)封如故。

《加授階州節(jié)度使楊宗保中州防御使誥》曰：推轂之任在君，閫外之責(zé)在將。虜患既除，邊境寧靖，爵祿之加，不得不降于功臣也。階州節(jié)度制置使楊宗保，英賢驍果，忠勇繼志。宜示優(yōu)隆，更加寵渥，獎命既殊，爾益勵精?？商厥谖渎源蠓?、中州防御使兼京城內(nèi)外都巡檢，實(shí)封如故。

史料表明，楊宗保是朝廷命官，累任“崇儀使”“征遼上將軍”“階州節(jié)度使（今甘肅省隴南市武都區(qū)）”“武略大夫”“中州防御使（舊指居全國中心的今河南省一帶）”“兼京城內(nèi)外都巡檢”六種官職。由此可見，火塘寨的楊六郎之子楊宗保確是世代忠良楊家將中的一代虎將。有夫必有妻，說明楊宗保娶穆柯寨的穆桂英為妻后居住在楊家峁的史實(shí)可靠。而穆桂英故里在穆柯寨，穆柯寨在穆家墕，所以穆桂英就是山西柳林穆家墕村人。

如今的穆家墕村這個名字不僅僅是一個標(biāo)識，更是一段歷史的見證，一種文化的傳承。穆柯寨不僅僅是傳遞著關(guān)于穆桂英故里的信息，更是承載著楊宗保與穆桂英的傳奇故事和楊家將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的真諦。讓我們共同堅持守正創(chuàng)新，不忘老祖宗，努力傳承和建設(shè)好這一獨(dú)特的文化古村，為讓更多的人來這里領(lǐng)略時光深處的魅力，感受穆桂英故里山頭高地的風(fēng)光，讓它為鄉(xiāng)村振興煥發(fā)新活力、綻放新光彩。

注：①《清河》半年刊2022總第60期，第59頁。

②〔后晉〕劉昫等撰：中華書局，第427頁。

③〔宋〕歐陽修、宋祁撰：中華書局，1975，第6155頁。

④〔后晉〕劉昫等撰：中華書局，第4304頁。