一

幾十年來為文作序， 覺得最難以總覽駕馭，最難以謀篇布局，最難以下筆撰寫的，莫過于為13卷《呂梁文學(xué)藝術(shù)大系》，主撰《總論》。

2008年，我已退休賦閑。時任呂梁市委常委、宣傳部長朱錦平，把我叫到他的辦公室說，省委宣傳部組織出版了一套《山西文學(xué)藝術(shù)大系》，很有影響。部里也計劃編輯出版《呂梁文學(xué)藝術(shù)大系》，包括小說、詩歌、散文、戲劇、影視、曲藝、美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、文藝批評、民間文學(xué)等文學(xué)藝術(shù)門類，大致15卷左右，已責(zé)成市文聯(lián)閆廣聰（時任呂梁市文聯(lián)主席）他們組織實施。需要寫一篇《呂梁文學(xué)藝術(shù)大系總論》冠于卷首。你多年擔(dān)任宣傳部、文化局領(lǐng)導(dǎo)，總體情況比較了解，這篇《總論》就由你來主筆撰寫吧。

我聽了，喜憂參半。喜的是領(lǐng)導(dǎo)如此信任、尊重，把這么重要的任務(wù)交給我?！犊傉摗饭谟诟骶碇?，流傳后世，功德可珍。憂的是如此時間跨度大、涵蓋面廣、作品數(shù)以千計的《呂梁文學(xué)藝術(shù)大系總論》，自己拿得下來嗎？

接受任務(wù)后，深感其難。對幾千年來，重點是新中國建立以來，呂梁全區(qū)囊括小說、詩歌、散文、戲劇、影視、曲藝、美術(shù)、書法、剪紙、音樂、舞蹈等諸多門類的文學(xué)藝術(shù)，作總體評論，何其難也！正如在《總論》開頭寫的，“說實在話，要做到全面、系統(tǒng)地總論時間跨度幾千年、囊括諸多文學(xué)藝術(shù)門類的呂梁文學(xué)藝術(shù)，絕非易事。本文只能本著厚今薄古、詳今略古的原則，以宏觀論全貌、微觀論特色的方法，擇其主要文學(xué)藝術(shù)家的重要作品，做一大致的掃描和概括的論述?！?/p>

二

在寫作過程中，幾經(jīng)綜合思考，提煉概括，從總體架構(gòu)上，分了四大部分：

第一部分，呂梁文學(xué)藝術(shù)的文化構(gòu)成；

第二部分，呂梁文學(xué)藝術(shù)的歷史掃描；

第三部分，呂梁文學(xué)藝術(shù)的特色；

第四部分，呂梁文學(xué)藝術(shù)家功不可沒。

具體在每一個部分中，又分幾個觀點，加以論述。比如，在論述呂梁文學(xué)藝術(shù)的文化構(gòu)成部分，圍繞以下幾個觀點展開：

漫步呂梁文學(xué)藝術(shù)長廊，不難發(fā)現(xiàn)，呂梁文學(xué)藝術(shù)的歷史文化淵源，大致由以下幾方面的文化元素構(gòu)成。

中華民族幾千年來的傳統(tǒng)文化，是呂梁文學(xué)藝術(shù)的基石。

馬列主義、毛澤東文藝思想，是呂梁文學(xué)藝術(shù)的靈魂。

積淀深厚的本土文化，是呂梁文學(xué)藝術(shù)的基本內(nèi)容。

此外，呂梁文學(xué)藝術(shù)也吸收借鑒了世界各國的優(yōu)秀文化。

展現(xiàn)在我們面前的《呂梁文學(xué)藝術(shù)大系》，基本是中華民族傳統(tǒng)文化，以馬列主義、毛澤東文藝思想為指導(dǎo)的革命根據(jù)地文化，本土文化，外來文化，四元匯一、水乳交融、渾然一體的文學(xué)藝術(shù)長卷。

固然，我們還可以列舉其他諸多文化元素，比如佛教文化、道教文化、北方少數(shù)民族文化等。但呂梁文學(xué)藝術(shù)家主要是基于上述四種文化元素，結(jié)合呂梁生活實際，借鑒性、創(chuàng)造性地融合重鑄，從而創(chuàng)作出既具有世界文學(xué)藝術(shù)、中華文學(xué)藝術(shù)共性，又獨具呂梁文學(xué)藝術(shù)個性的文學(xué)藝術(shù)作品。

《總論》進(jìn)一步闡述：

繼承傳統(tǒng)，是一個與時俱進(jìn)、選擇吸納、融合重鑄的創(chuàng)新過程。當(dāng)我們繼承傳統(tǒng)之時，我們已經(jīng)屬于傳統(tǒng)；有的已經(jīng)成為“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的優(yōu)秀篇章。人類的文化傳統(tǒng)，如同一條源遠(yuǎn)流長奔騰不息的大河。在悠悠歲月、九曲十八彎的歷史長河中，總有許多支流不斷匯入，又有不少河汊分流而去。大浪淘沙。傳統(tǒng)總是在后浪推前浪的發(fā)展過程中，融匯優(yōu)秀的精華，淘汰粗劣的糟粕。于是，文學(xué)藝術(shù)便在選擇、融合、淘汰、創(chuàng)新中繁榮發(fā)展。《呂梁文學(xué)藝術(shù)大系》便是在這一過程中積淀的精品。它們既具有鮮明的歷史繼承性，又具有鮮活的時代創(chuàng)新性。而其中占大量篇章的現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)作品，則是以馬列主義、毛澤東文藝思想為指導(dǎo)，對傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與外來優(yōu)秀文化成果，選擇、吸納、融合、創(chuàng)新的社會主義新型文學(xué)藝術(shù)作品。

三

在論述呂梁文學(xué)藝術(shù)特色部分，《總論》寫道：

當(dāng)我們大略地勾勒了呂梁文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展軌跡之后，應(yīng)該想到的是，呂梁文學(xué)藝術(shù)作品表現(xiàn)了一些什么特色呢？

面對五花八門的文學(xué)藝術(shù)門類，面對浩瀚多姿的文學(xué)藝術(shù)作品，要做某種特點、特色性的概括，確有一定難度。但是，如同任何事物都有其規(guī)律、特點、個性一樣，呂梁文學(xué)藝術(shù)也應(yīng)該有其獨特之處。只要我們從文學(xué)藝術(shù)的內(nèi)在規(guī)律，從文學(xué)藝術(shù)作品產(chǎn)生的因果關(guān)系，結(jié)合呂梁人文地理特點，歷史地具體地進(jìn)行探索研究，對其本質(zhì)特性的概括也就有了可能。即使這樣，我們也只能從半個多世紀(jì)以來，也就是從革命根據(jù)地建立以來的文學(xué)藝術(shù)作品中，提煉概括出以下幾個方面的特色。

一是從思想內(nèi)容上看，呂梁文學(xué)藝術(shù)作品是時代的寫照，是歷史的見證，是呂梁人民群眾創(chuàng)造歷史的火熱生活的本質(zhì)反映。

二是從創(chuàng)作方法上看，呂梁文學(xué)藝術(shù)作品以現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法為主，同時兼容國內(nèi)外各種流派的創(chuàng)作方法，呈現(xiàn)了追求個性化的創(chuàng)作風(fēng)格。

三是從藝術(shù)風(fēng)格上看，呂梁文學(xué)藝術(shù)作品力求體現(xiàn)中華傳統(tǒng)的美學(xué)風(fēng)格。

四是從地域特色上看，呂梁文學(xué)藝術(shù)作品具有黃河地域濃郁的鄉(xiāng)土氣息，追求雅俗共賞的審美境界。

四

既然是論述呂梁文學(xué)藝術(shù)，在語言風(fēng)格上，就不能是干巴巴的論文語言，必須運用散文化的語言論述?！犊傉摗芬詩A敘夾議的筆調(diào)，敘述有散文的特色，以材料的豐富和文筆的多姿見長；議論有論文的特點，以論點的深刻和分析的透辟取勝，力爭具有一定的文學(xué)價值和史料價值的。

由于篇幅所限，這里不能多加列舉，只將《總論》的開頭、結(jié)尾，予以展示，從中亦可看出全文的語言風(fēng)格。

“伴隨著人類社會前進(jìn)的滾滾車輪，沐浴著古今中外人文歷史的雨露陽光，植根于厚重的黃土地，澆灌著滔滔黃河水，呂梁文學(xué)藝術(shù)走過了幾千年曲折而輝煌的歷程。作為時代風(fēng)云的濃縮、民族精神的升華、人民意志的支柱，呂梁文學(xué)藝術(shù)融匯于華夏文化波瀾壯闊的長河之中，形成了獨具地域特色的重要一脈，為人類文明做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。呈現(xiàn)于我們面前的煌煌巨制——十三卷《呂梁文學(xué)藝術(shù)大系》，就是呂梁文學(xué)藝術(shù)的精華薈萃?！?/p>

“當(dāng)本概論行將結(jié)束的時候，筆者不禁陷入無限的遐想。面對如此浩瀚的呂梁文學(xué)藝術(shù)寶庫，洋洋灑灑，數(shù)百萬言，風(fēng)韻別致，燦爛輝煌。那文章的意韻、詩情的激蕩、戲文的情趣、旋律的悠揚、舞步的飄逸、線墨的飛動、畫面的秀美等等，無不閃爍著藝術(shù)的光華。于是，強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感油然而生。時代在前進(jìn)，社會在發(fā)展。文學(xué)藝術(shù)理當(dāng)隨時代和社會，進(jìn)一步繁榮和發(fā)展。當(dāng)讀者捧讀、欣賞《呂梁文學(xué)藝術(shù)大系》的時候，定當(dāng)會想到如何繼承和發(fā)展呂梁文學(xué)藝術(shù)事業(yè)，定當(dāng)會企盼更多的文學(xué)藝術(shù)扛鼎之作問世。倘若如此，便足以慰藉我們編輯出版《呂梁文學(xué)藝術(shù)大系》的初衷了?！?/p>

《總論》長達(dá)2萬多言，經(jīng)過一個多月的構(gòu)思、撰寫；幾經(jīng)各文學(xué)藝術(shù)門類的作家、專家討論，反復(fù)修改，方才定稿、交差。