編者按

退休之后的十多年來，先后接受朋友邀請，為他們即將出版的著作撰寫《序言》，約有三十多篇。如果連同自己著作的《自序》，以及15年主編《孝義風采》所寫的“刊首寄語”和諸多專輯的“前言”，約有百十篇之多。近兩個月來，避疫宅家，閑時翻閱篇篇序文、前言，刊首語，頗有些感慨。回憶當時受邀的情景、寫序的過程、交稿后的輕松、刊出后的欣慰，樁樁件件、點點滴滴，涌上心頭。集腋成裘，聚沙成塔的成就感、優(yōu)越感油然而生。于是，萌生了梳理頭緒，提煉觀點，闡述感悟，陸續(xù)瑣記的念頭。

應(yīng)該說，序文屬于散文的范疇，但它又不同于一般意義上的散文。也有人說序文是應(yīng)用文，但它與一些有慣用格式的公告、簡報、契約、合同、訴狀等，又全然不是一回事。序文是一種特殊的文體。它是記實的，又是抒情的；是記敘的，又是議論的；有審美鑒賞，又有審美判斷；有審美感悟，又有審美情趣。而在具體寫作過程中，多種表達方式綜合交錯運用，語言靈活、夾敘夾議、層層遞進、首尾呼應(yīng)，從而形成渾然一體、自然天成的文章。一般序言，篇幅不能太長。這又要求言簡意賅，提綱挈領(lǐng)，言近旨遠，簡約成章。尤其是為別人的著作寫序，大抵是請所謂的名家、學(xué)者所為。這也要求序文既以所序著作為基礎(chǔ)，又要在所序著作之上，恰如其分地寫出“這一個”的獨特來。況且，序文是居于所序著作卷首的。一部書的開篇，猶如掀起蓋頭的新娘，開業(yè)超市的門面，先入為主，是所序著作的介引、通道、橋梁、紐帶?？梢哉f，一部書的序言，在一定程度上影響著讀者對這本著作的看法和態(tài)度。所以說，序文寫作非同小可，不同尋常。

說序文寫作不同尋常，還有它的不可選擇性。一般為文，能夠取舍，可以寫，也可以不寫；有感覺就寫，沒興趣就作罷。而為朋友的著作作序，卻是一件難以推托而又難以為之的“營生”。

難以推托，是說朋友誠邀，盛情難卻。想想，朋友積多年之智慧和心血，苦心孤詣寫成一本著作，如今即將付梓出版，是一件難得而值得慶賀的大好事。好事，理所當然應(yīng)該助力成全。況且，朋友既然邀請作序，是尊重，也是信任，更是友誼。想朋友也是幾經(jīng)權(quán)衡，考慮再三，方才相邀的。尊口既開，總有方方面面的因素，絲絲縷縷的聯(lián)系，總是邀之有因、請而有道的。所以，凡邀是必不可推諉，也是難以謝絕的。

難以為之，是說序文難寫。且不說撰寫序文之前，對所序的少則十幾萬字、多則幾十萬言的文本，要仔細閱讀，認真消化，深思熟慮，有所感悟；也不說凡序，必序之有道，言之有理，足以稱之為所序著作的“導(dǎo)讀”；單就主題立意、謀篇布局，進而遣詞造句、書寫成文，就不是可以隨便一揮而就的。何況還得對作者熟悉，寫出符合作者個性的“這一個”來呢！如若要通過介紹作者、推薦著作，從中提煉、概括、論述一些令讀者頗有啟迪的觀點來，那就更不容易了！

所以，我把寫序謂之“營生”。營生者，殫精竭慮經(jīng)營而生者也。正像經(jīng)辦一項事業(yè)、經(jīng)營一樁生意一樣，必應(yīng)是加心刻意地去做得圓滿，辦得出色。

為人寫序，一要把書讀通讀懂，二要對作者有所了解。所謂寫序，不僅看文，更要看人。因此，歷來寫序之人，不但書讀得通，更須是作者的知音或朋友。

梁鎮(zhèn)川先生正是這樣一位文藝界名家和許多文友的朋友知音，數(shù)十年來，為人為己，所寫序言，不知凡幾，其間自有心得。今得梁先生俯允，三川河副刊開設(shè)專欄《寫序瑣記》，連續(xù)推出他多篇寫序之感悟。欄目名為梁先生擬定，說不過是些細微小事，記錄成文，一則拋磚引玉，二則博同好一笑。

梁先生前輩名家，謙光自抑，自不待言。然此十數(shù)篇“瑣記”，筆酣墨飽，言之鑿鑿，通篇拜讀下來，自覺于寫序一道，大有撥云見日之感。此次推出第一篇《序文寫作非同尋?！?，與讀者諸君共賞之。

梁鎮(zhèn)川先生，孝義市人，呂梁人民藝術(shù)家。戲曲方面最為成就斐然，戲劇專著《風流三部曲》《紅棗賦》《亦凡齋戲稿》《孝義戲曲評話》。另有散文集《這方土地這方人》《孝義傳統(tǒng)美食》，雜文隨筆《鑒古察今錄》，詩歌集《詩詠孝義》《雅韻清吟》，社科文獻《易經(jīng)新解》等著作十余部。