走近馬烽
——馬烽的文學(xué)人生與人民立場(chǎng)
□ 梁大智
記得讀初中時(shí),我從同學(xué)那里借得一本《呂梁英雄傳》,這是我第一次接觸到章回體小說(shuō)。這本書以紀(jì)實(shí)筆法勾勒出呂梁山區(qū)人民在抗戰(zhàn)時(shí)期的生活狀態(tài)與斗爭(zhēng)歷程,展現(xiàn)了從村民自發(fā)抵抗到在黨的領(lǐng)導(dǎo)下組織民兵開(kāi)展地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)等游擊戰(zhàn)術(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程,成功塑造了眾多性格鮮明的人物形象,共同構(gòu)成一幅氣勢(shì)恢宏的人民英雄群像圖。這本有著強(qiáng)烈的生活氣息和濃郁地域特色,巧妙運(yùn)用呂梁地區(qū)方言土語(yǔ),充滿鄉(xiāng)土韻味的作品,使我讀得津津有味,深深著迷,書中那些操著“甚”“咋介”“日頭”“婆姨”方言的莊稼漢,仿佛從泛黃的紙頁(yè)間走出來(lái)……從此,我愛(ài)上了《呂梁英雄傳》,愛(ài)上了文學(xué)寫作,愛(ài)上了“山藥蛋派”,愛(ài)上了寫農(nóng)村題材。同時(shí)也從《劉胡蘭傳》《我們村里的年輕人》《咱們的退伍兵》《淚痕》等著作和電影里,認(rèn)識(shí)了著名作家馬烽。
其實(shí)對(duì)馬烽的真正了解還是從去年開(kāi)始的。2024年5月,山西省老區(qū)建設(shè)促進(jìn)會(huì)和孝義市委、市政府聯(lián)合組織策劃了一套馬烽叢書,并由北岳文藝出版社出版。這套叢書全面展現(xiàn)了馬烽的創(chuàng)作歷程與文學(xué)成就,涵蓋馬烽研究類著作《馬烽畫傳》《馬烽年譜》《馬烽評(píng)論》,以及馬烽經(jīng)典作品《呂梁英雄傳》《劉胡蘭傳》《我們村里的年輕人》(包括《咱們的退伍兵》《撲不滅的火焰》《山村鑼鼓》《黃土坡的婆姨們》等)。期間組織者多次開(kāi)展出版工作研討,我有幸全程參與。為了豐富《馬烽年譜》的時(shí)代背景,我收集整理了1938年(馬烽參加革命)至2004年(馬烽病逝)間的《山西大事記》,進(jìn)一步完善了《馬烽年譜》。北京大學(xué)中文系教授賀桂梅說(shuō),馬烽的創(chuàng)作內(nèi)容多樣,但集中在兩大題材,即抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和新中國(guó)農(nóng)村建設(shè)。因此,我收集的大事記主要也是集中在新中國(guó)成立前的戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)事和新中國(guó)成立后的“三農(nóng)”紀(jì)事。
我們坐在山西文學(xué)院馬烽小院內(nèi)的藤椅上,探討馬烽的經(jīng)典作品,研究馬烽的文學(xué)人生。經(jīng)過(guò)多次研討,馬烽的形象在我心中逐漸清晰、豐滿、高大——他從鉛字背后的名字,化作了扎根黃土地的真誠(chéng)講述者。隨著對(duì)他創(chuàng)作理念、畫傳及年譜的深入研讀,我愈發(fā)覺(jué)得,那些質(zhì)樸無(wú)華的文字背后,是一位作家對(duì)土地的深情與對(duì)人民的敬畏。他從不刻意雕琢英雄的光環(huán),而是用充滿生活氣息的筆觸,讓平凡人的抗?fàn)幣c熱血躍然紙上。這份對(duì)真實(shí)的堅(jiān)守、對(duì)文學(xué)使命的擔(dān)當(dāng),讓馬烽不僅是一位杰出的作家,更成為了一座照亮創(chuàng)作之路的精神燈塔。
馬烽的童年,是浸泡在苦難里的歲月。山西孝義的貧瘠土地上,年幼的他經(jīng)歷著生活的重重磨難。在艱難的生活間隙,他如饑似渴地閱讀一切能接觸到的文字,民間故事、舊書殘卷都成為他精神的養(yǎng)分。革命浪潮席卷而來(lái)時(shí),他毅然投身其中,在烽火歲月里,用文字記錄下百姓的苦難與抗?fàn)?。正如時(shí)任中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席鐵凝說(shuō),從馬烽的文學(xué)歷程中,我們清晰地感受著時(shí)代前進(jìn)的步伐,感受著人民生活的廣大生動(dòng)。他的一生來(lái)自人民、屬于人民,始終與人民、與土地緊緊地依偎在一起。
我覺(jué)得馬烽的一生是與文學(xué)、人民和時(shí)代緊密相連,他以筆為戈、以文為光,在不同領(lǐng)域書寫著屬于自己的傳奇篇章,其成就與精神如星辰般在文壇閃耀,具體可從以下九個(gè)方面解讀:
一是“文壇立鼎”。馬烽的長(zhǎng)篇小說(shuō),是中國(guó)文學(xué)史上熠熠生輝的篇章。如《呂梁英雄傳》,以恢弘的敘事、生動(dòng)的人物形象,再現(xiàn)了呂梁地區(qū)人民英勇抗戰(zhàn)的壯麗畫卷。這部作品沒(méi)有華麗的辭藻堆砌,卻以樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言,將平凡英雄的偉大事跡娓娓道來(lái),讓讀者感受到了那個(gè)特殊時(shí)代的熱血與激情。這部長(zhǎng)篇小說(shuō)如同基石,穩(wěn)穩(wěn)托起了馬烽在文學(xué)領(lǐng)域的崇高地位,讓他在文壇屹立不倒,影響深遠(yuǎn)。
二是“短篇新韻”。進(jìn)入新時(shí)期,馬烽在短篇小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域煥發(fā)新的光彩。他緊跟時(shí)代步伐,以敏銳的洞察力捕捉社會(huì)變革中的新現(xiàn)象、新問(wèn)題,用獨(dú)特的藝術(shù)手法展現(xiàn)時(shí)代的變遷與人性的光輝。他的短篇小說(shuō)如同一幅幅靈動(dòng)的畫卷,以小見(jiàn)大,展現(xiàn)出新時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌與人民生活?!督Y(jié)婚現(xiàn)場(chǎng)會(huì)》里打破陳規(guī)的基層干部,《葫蘆溝今昔》中在土地政策調(diào)整中重拾希望的農(nóng)民……這些故事以“小切口”透視 “大時(shí)代”,用靈動(dòng)的筆觸勾勒出人性在變革中的掙扎與升華。他的短篇小說(shuō)不僅是文學(xué)藝術(shù)的佳作,更是反映時(shí)代的鏡子,展現(xiàn)了馬烽在新時(shí)期卓越的創(chuàng)作才華與文學(xué)成就。
三是“光影流芳”。馬烽在電影文學(xué)領(lǐng)域同樣成績(jī)斐然。他將文字的魅力轉(zhuǎn)化為光影的藝術(shù),創(chuàng)作了多部經(jīng)典的電影劇本。他的電影文學(xué)作品《我們村里的年輕人》,以生動(dòng)的故事、鮮活的人物,展現(xiàn)了農(nóng)村青年積極向上的精神風(fēng)貌,深受觀眾喜愛(ài)。在電影劇本創(chuàng)作中,馬烽注重情節(jié)的緊湊與人物的塑造,善于將文學(xué)性與電影的視覺(jué)特性相結(jié)合。這些作品搬上銀幕之后,在全國(guó)范圍內(nèi)引起了廣泛的反響,成為幾代人的美好回憶。
四是“慧眼灼見(jiàn)”。馬烽不僅是優(yōu)秀的創(chuàng)作者,更是眼光獨(dú)到的文藝評(píng)論家。他以深厚的文學(xué)功底和敏銳的藝術(shù)洞察力,對(duì)文學(xué)創(chuàng)作中的現(xiàn)象與問(wèn)題進(jìn)行深入剖析。他的文藝評(píng)論,不隨波逐流,敢于提出自己的獨(dú)特見(jiàn)解。在評(píng)論中,馬烽既肯定優(yōu)秀作品的閃光點(diǎn),又能一針見(jiàn)血地指出創(chuàng)作中的不足。他強(qiáng)調(diào)故事要從生活里“長(zhǎng)出來(lái)”,而非憑空編造。文學(xué)要扎根于生活,要真實(shí)地反映人民的情感與需求,展現(xiàn)了他作為文藝評(píng)論家的深刻思想與卓越眼光。
五是“扶掖后學(xué)”。馬烽深知文學(xué)事業(yè)的發(fā)展需要源源不斷的新生力量,因此他不遺余力地培養(yǎng)中青年作家。他如同一位辛勤的園丁,用自己的經(jīng)驗(yàn)與智慧,悉心呵護(hù)著文學(xué)新苗的成長(zhǎng)。他還發(fā)起“山西青年作家創(chuàng)作培訓(xùn)班”,像園丁般悉心澆灌文學(xué)新苗。在與中青年作家的交流中,馬烽耐心地指導(dǎo)他們的創(chuàng)作,分享自己的寫作經(jīng)驗(yàn),幫助他們解決創(chuàng)作中的難題,為中國(guó)文學(xué)事業(yè)的繁榮發(fā)展注入了新的活力。
六是“文壇躬耕”。馬烽曾任山西省文聯(lián)主席、山西省作家協(xié)會(huì)主席、中國(guó)文聯(lián)執(zhí)行副主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)黨組書記等,在文藝領(lǐng)導(dǎo)工作崗位上,馬烽兢兢業(yè)業(yè)、鞠躬盡瘁。他將大量的時(shí)間和精力投入到文藝事業(yè)的組織與管理中,為推動(dòng)地方乃至全國(guó)的文藝發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。馬烽積極組織各類文藝活動(dòng),鼓勵(lì)文藝創(chuàng)作,挖掘文藝人才。他牽頭創(chuàng)辦《火花》等文學(xué)刊物,為基層作者搭建發(fā)表平臺(tái);策劃“黃河文學(xué)獎(jiǎng)”,設(shè)立青年創(chuàng)作基金。他注重文藝隊(duì)伍的建設(shè),關(guān)心文藝工作者的生活與創(chuàng)作。在他的領(lǐng)導(dǎo)下,文藝事業(yè)蓬勃發(fā)展,創(chuàng)作氛圍日益濃厚。他以“躬耕”的精神,在文壇默默奉獻(xiàn),為中國(guó)文藝事業(yè)的繁榮發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
七是“文化傳燈”。作為文化使者,馬烽在中外文化交流中發(fā)揮了重要作用。他積極參與國(guó)際文化交流活動(dòng),將中國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)作品介紹到國(guó)外,同時(shí)也把國(guó)外先進(jìn)的文學(xué)理念與創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)引入國(guó)內(nèi)。上世紀(jì)80年代,他多次率團(tuán)出訪歐美,在國(guó)際文學(xué)論壇上,他用生動(dòng)的故事講述中國(guó)農(nóng)民的奮斗史,讓西方讀者通過(guò)文字了解真實(shí)的中國(guó)。他還介紹馬爾克斯、博爾赫斯等西方作家的作品,主張“取其精華,為我所用”。在交流過(guò)程中,馬烽以開(kāi)放包容的態(tài)度,向世界講述中國(guó)故事,傳播中國(guó)文化。他如同傳遞文化火種的使者,照亮了中外文化交流的道路。
八是“參政為民”。馬烽曾任山西省政協(xié)副主席。在參政議政過(guò)程中,始終牢記為人民服務(wù)的宗旨。他深入基層,傾聽(tīng)群眾的心聲,了解人民的需求與困難。在會(huì)議上,他積極建言獻(xiàn)策,提出了許多切實(shí)可行的議案與建議。他為偏遠(yuǎn)山區(qū)的醫(yī)療資源短缺問(wèn)題據(jù)理力爭(zhēng),為保護(hù)民間非遺文化奔走呼號(hào)。他關(guān)注民生問(wèn)題,從教育、醫(yī)療到文化建設(shè),每一個(gè)與人民利益息息相關(guān)的領(lǐng)域都有他思考的身影。
九是“桑榆晚晴”。晚年的馬烽生活回歸平和淡然,褪去了文壇的光環(huán)與工作的繁忙,他享受著寧?kù)o的生活。他依然熱愛(ài)閱讀與寫作,在文字的世界里尋找樂(lè)趣。閑暇時(shí)光,他會(huì)與家人朋友相聚,分享生活中的點(diǎn)滴趣事。每天清晨他讀書寫作,午后坐在藤椅上聽(tīng)鄰居講家長(zhǎng)里短。他以豁達(dá)的心態(tài)面對(duì)生活,不追名逐利,不浮躁焦慮。這種“桑榆晚晴”的生活狀態(tài),展現(xiàn)了他超脫的人生境界,也為后人樹(shù)立了淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)的榜樣。
馬烽的女兒夢(mèng)妮珍藏著一把折扇,這是1985年馬烽從上海飛往廣州的飛機(jī)上中國(guó)民航贈(zèng)送的。扇子背面原本是空白,馬烽隨手寫了兩段話:“扇子必須兩面忽閃方可生風(fēng),為人處世則萬(wàn)萬(wàn)不可如此左右搖擺?!薄袄蠈?shí)人,敢講真話的人,對(duì)人民事業(yè)有利,于自己也不吃虧。愛(ài)講假話的人,一害人民,二害自己,終究要吃虧?!甭淇钍?985年7月。這兩段話以樸實(shí)的語(yǔ)言傳遞出鮮明的價(jià)值觀,彰顯了馬烽對(duì)正直、真誠(chéng)處世哲學(xué)的認(rèn)同與倡導(dǎo)。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所研究員何吉賢曾說(shuō),“馬烽是一個(gè)時(shí)代的歌手?!瘪R烽的一生,是將個(gè)人創(chuàng)作融入時(shí)代洪流的一生。他用文字記錄人民的苦難與榮光,用行動(dòng)踐行作家的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),正如他筆下的呂梁英雄,在歲月的風(fēng)沙中始終站成一棵扎根土地的樹(shù),讓后來(lái)者在樹(shù)蔭下看見(jiàn):文學(xué)的意義,從來(lái)都與人民和土地緊緊相依。