高校廉潔文化教育的四個著力點
□ 薛金蓮 薛通
“加強新時代廉潔文化建設,教育引導廣大黨員、干部增強不想腐的自覺”;“運用好革命博物館、紀念館、黨史館等紅色資源,開辦紅色廉潔文化專題展覽,在紅色教育中傳承黨的廉潔基因”。黨的二十大報告和《關于加強新時代廉潔文化建設的意見》有關廉潔文化建設的論述為推進高校廉潔文化教育提供了根本遵循和行動指南。高校作為一個小型社會,深入了解并學習廉潔文化理念意義重大。對于國家的“大我”來說高校就是一個“小我”,千千萬萬“小我”廉潔文化教育的成功將會促進“大我”國家的蓬勃發(fā)展。呂梁是革命老區(qū),流傳著很多廉潔為民的故事,積淀了豐富的紅色廉政文化資源,蘊含著黨的廉潔基因,是高校廉潔文化教育的寶貴資源,助力形成以清為美、以廉為榮的校園文化氛圍,既是加強新時代廉潔文化建設的應有之義,也是促進高校教育高質(zhì)量發(fā)展的重要舉措。
一、著力于深化傳統(tǒng)廉潔文化研究,豐富廉潔文化教育內(nèi)容
2013年4月19日,十八屆中央政治局就我國歷史上的反腐倡廉進行第五次集體學習,習近平總書記在主持學習時強調(diào),研究我國反腐倡廉歷史,了解我國古代廉政文化,考察我國歷史上反腐倡廉的成敗得失,可以給人以深刻啟迪,有利于我們運用歷史智慧推進反腐倡廉建設。優(yōu)秀傳統(tǒng)廉潔文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著為政以德的道德風范、廉為政本的價值取向等豐富的廉潔思想內(nèi)核。呂梁是清代“天下廉吏第一”“清風是式”于成龍的故鄉(xiāng)。于成龍一生清廉自持,甘守清貧,惡衣蔬食,不以為苦,始終如一,白首彌勵,給后世留下了豐富的廉潔文化資源。為了傳播勤勉履職、體恤民心、廉于至誠為核心思想的于成龍廉潔思想,中紀委兩次拍攝于成龍電視劇。
廉潔文化教育是對自我的一次深度洗禮,這種洗禮單靠個人并不能很好地成功實現(xiàn),不能充分發(fā)揮自我的全部價值,必須放置于社會之中進行洗禮。廉潔文化教育要結合復雜系統(tǒng)理念,將社會自我與復雜系統(tǒng)有機地結合起來。因此,高校應發(fā)揮科研團隊和科研平臺的資源整合效應、學科與理論的研究專長,充分利用好文科大聯(lián)盟合作交流平臺,建立、健全協(xié)同開展任務驅(qū)動的科研組織模式,以更加靈活的組織建制開展區(qū)域廉潔文化研究。
一是要著力于建立廉潔文化理論研究的學科群,開展廉潔文化的跨學科交叉融合研究,推動廉潔文化理論與實踐研究走深走實。二要著力于深入挖掘廉潔文化資源,加強創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,借鑒和吸收優(yōu)秀廉潔文化資源,撰寫中國古代清官廉吏、嘉言懿行、廉潔家風、廉潔制度的讀本,開發(fā)課程,編寫教材等,豐富新時代高校廉潔文化教育內(nèi)容;三是要著力于品牌效應,站在廉潔文化學術高地的角度,深化廉潔文化研究效應。不僅要研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的廉潔文化,研究革命根據(jù)地時期廉潔政治文化,還要進一步分析研判新時代、新征程,高校廉潔文化建設的特點、趨勢和規(guī)律,從文化反腐的視域促進清廉校園建設,形成一批高質(zhì)量的理論研究成果,實現(xiàn)廉潔文化建設與科研教學的有機融合,為實現(xiàn)教育強國提供有利有力的環(huán)境支撐。
二、著力于挖掘紅色廉潔文化資源,夯實廉潔文化教育根基
紅色廉潔文化資源是紅色文化資源的組成部分。呂梁有豐富的紅色文化資源,包含著紅色廉潔文化資源,蘊含著黨的廉潔基因,高校廉潔文化教育需要持續(xù)挖掘紅色廉潔文化資源,夯實教育根基。因此,我們需要從老一輩革命家留下的寶貴的廉潔文化教育資源去探索。在中國共產(chǎn)黨領導的新民主主義革命時期,以呂梁為腹地的晉西北革命根據(jù)地在汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、廉潔文化的基礎上,在遵循黨中央關于根據(jù)地政權建設的指示下,綜合地域性和實用性特征,著眼于構建清正廉潔的政治生態(tài),在政權建設方面積極探索、成效卓然,留下了大量的紅色廉潔文化資源。
一是制定綱領頒布法令,明確建立廉潔政治的目標。1941年至1942年晉西北行署召開三次行政會議,通過的《晉西北抗日擁閻討逆實施大綱》《關于鞏固和建設晉西北的施政綱領》不僅明確提出要建立、健全抗日民主政權,增強行政效率,厲行廉潔政治,肅清貪污浪費的目標,而且指出抗日民主政權是抗日的、統(tǒng)一戰(zhàn)線的、民主的、群眾的,要使行政走上正規(guī)化。同時出臺一系列操作性較強的法規(guī)條例,為廉潔政治建設提供了法律依據(jù)。如,1940年4月,晉西北行署發(fā)起的節(jié)約、生產(chǎn)運動及展開反貪污浪費斗爭致軍政民全體同志的號召,尤其是1941年9月,頒發(fā)的《懲治貪污暫行條例》明確了貪污犯罪的各種情形,并針對不同程度的貪腐行為嚴格量刑,為廉潔政治建設提供了法規(guī)制度保障。
二是開展鄉(xiāng)選民主實踐,規(guī)范基層政權建設。為改造原有鄉(xiāng)保機構使之成為抗日廉潔政府,晉西北行署一方面適時修改村選暫行條例、村政權組織暫行條例,頒布公地、產(chǎn)地、社地、廟地、寺地、學田使用條例等,另一方面注重督查政策法令的貫徹實施,逐步推行新的基層政權建設;局部調(diào)整鄉(xiāng)保行政人員,堅決清除貪污腐敗和頑固投敵分子;開展鄉(xiāng)選民主實驗,創(chuàng)建新型民主基層政權。
三是重視黨員干部教育,著力培養(yǎng)具有黨性、人民性的隊伍。晉西北行署要求在組織上造成群眾的學習運動,領導層要加強推動督促和指導,確保在職干部生產(chǎn)、工作、學習“三不誤”,每天兩個小時的學習時間是起碼的要求。為此成立專門的政策法令研究會,隨時研究上級頒發(fā)的各種法令,及時印發(fā)學習資料;而且把學習成績作為考察干部的標準之一。同時對宣傳獎懲情況進行公布公告, 在干部中展開討論,進行案例教育。晉西北根據(jù)地在革命斗爭中,不斷強化政權建設,明確立黨為公、廉潔從政的紀律要求,嚴格黨員干部的廉潔教育,這些彰顯懲治貪污腐化現(xiàn)象的堅決舉措,對廣大黨員干部起到了自我警示、自我教育、自我革命的作用,為高校開展廉潔文化教育提供了寶貴的經(jīng)驗。
無論是相關政策法令、制度、舉措、領導講話、指示、號召、訓令的文獻資料的搜集梳理,還是相關的歌曲、口號、標語、漫畫、通訊報道以及先輩的廉潔故事等,這些都是紅色廉潔文化資源的核心內(nèi)容,需要我們廣泛收集研究,從中汲取廉潔思想,夯實新時代高校廉潔文化教育基石,自覺傳承黨的廉潔基因。
三、著力于構建清廉文化傳播矩陣,拓展廉潔文化教育路徑
地方高校要堅持以本土傳統(tǒng)清廉文化為根脈,以紅色廉潔文化為核心,以新時代廉潔文化建設為準繩,積極探索高校廉潔文化宣傳教育新途徑、新方法,著力構建多元廉潔文化傳播矩陣,打造校園清廉文化建設新樣本。
一是用新技術激活廉潔文化資源,推動廉潔文化資源數(shù)字化。2022年中辦國辦印發(fā)的《關于推進實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》明確提出要“以國家文化大數(shù)據(jù)體系建設為抓手”,將“關聯(lián)形成中華文化數(shù)據(jù)庫”作為重點任務。數(shù)字時代,數(shù)字技術豐富和重塑著文化資源的內(nèi)在價值和外在特征,可以延伸文化產(chǎn)業(yè)價值鏈。因此通過數(shù)字采集、存儲、展示、傳播等技術,文化資源被轉(zhuǎn)化為高清圖像、音視頻、數(shù)碼材料等,形成廉潔文化資料數(shù)據(jù)庫,匯聚區(qū)域紅色廉潔故事以及優(yōu)秀傳統(tǒng)廉潔文化資源就尤為重要和迫切。
二是打造高品質(zhì)廉潔文化產(chǎn)品。高校要鼓勵師生將廉潔文化與專業(yè)知識相結合,開發(fā)高品質(zhì)的校園廉潔文化產(chǎn)品。利用融媒體創(chuàng)作傳播紅色廉潔文化動漫微景觀、微視頻,充分運用“報、網(wǎng)、端、微、屏”平臺宣傳紅色廉潔文化,形成一體化文化聯(lián)動效應,可提升廉潔文化的應用效能和傳播效能,提升廉潔教育的浸潤力和感染力,讓廉潔精神真正滲透進大學生心中。還可以結合校園建設,營造濃郁的廉潔文化育人環(huán)境,通過舉辦各種活動,增設師生“沉浸式體驗”的場域,持續(xù)提升高校廉潔文化教育的影響力和感染力,增強廉潔文化教育的務實性和實效性。
三是用浸潤式體驗提升教育實效性??梢酝ㄟ^組織一些實踐活動,如參觀紅色教育基地、開展志愿服務等,讓大學生親身感受紅色廉潔文化的魅力和價值。結合一些重大節(jié)日或紀念日,開展相關主題的宣傳教育活動,也能有效提高大學生對紅色廉潔文化的認識度和關注度。要注重監(jiān)測廉潔文化教育的實際效果,通過評估反饋等方式,不斷優(yōu)化高校廉潔文化教育內(nèi)容和方式,確保廉潔文化教育能夠真正達到預期的效果。
四、著力于深究廉潔文化哲學根源,尋找廉潔文化教育依據(jù)
心理學家埃里克森提出,當個體在特定社會環(huán)境中進行自我整合,并在社會中得到支持和認可后,此時在他人眼里,自己就是有意義的存在。廉潔文化教育已形成了全新廣泛的廉潔文化理論。
高校學生步入大學,對周圍的環(huán)境充斥著好奇與陌生,此時就需要領導與老師的關懷和教育,倘若這時學校加強對廉潔文化的宣傳,學生就會形成一定的廉潔意識,但他們自我約束力不強,如果此時高校開設廉潔文化相關課程的學習,廉潔文化理念就會進一步深入學生內(nèi)心,廉潔做人將會成為青年的追求目標,學生就會開始探索新型的自我廉潔路徑。當學生步入社會,社會時代開啟,廉潔文化理念已經(jīng)為他們所遵從,因此學生懷揣著極大抱負投身于社會中,為社會發(fā)展出謀劃策,并將廉潔風氣帶入社會。
廉潔文化教育必須始于學校,只有這樣,高校所培養(yǎng)出來的學生將會滿懷清風正氣。青年強,則國家強。我們要在豐富廉潔文化教育內(nèi)容,夯實廉潔文化教育根基,深究廉潔文化哲學根源,拓展廉潔文化教育路徑的過程中,讓廉潔基因轉(zhuǎn)化為學生筑牢清廉道德底線、抵制奢靡之風的自覺行動,為建設清廉校園貢獻青春力量!
(作者分別為:呂梁學院教授;山西大學科學技術哲學研究中心博士研究生)