馬頭山，位于嵐縣北部原河口鄉(xiāng)一帶，古稱(chēng)雙松山。

有詩(shī)為證，明代嵐縣縣令李亨在《題嵐陽(yáng)八景》寫(xiě)道：“秀容城跡古邦基，更有圣窯山洞遺?？琥Q升喬知道異，清泉飲馬見(jiàn)神奇。雙松并茂留孤影，綠水長(zhǎng)流依岸圍。龍宮古剎今猶在，銅鼓高峰晚照時(shí)?！?/p>

民間傳說(shuō)，在縣城（東村）北六十里河口鄉(xiāng)有一馬頭形的巨石，古時(shí)曾有雙松并生其上，亭亭千仞，勢(shì)欲凌云，鄉(xiāng)人譽(yù)為神樹(shù)。一日，有一異鄉(xiāng)人在樹(shù)下設(shè)大祭隆重祝祀。有人問(wèn)其緣故，他說(shuō)：“我家池中曾有兩棵樹(shù)的影子，時(shí)現(xiàn)時(shí)沒(méi)，每當(dāng)出現(xiàn)，我家就諸事吉祥，但我找遍家鄉(xiāng)，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)與此相似的樹(shù)，今日路遇此樹(shù)，酷似我家池中雙影，所以我祭祀它，以感謝神靈的庇護(hù)?！爆F(xiàn)在，年代久遠(yuǎn)，雙松早已腐朽無(wú)存，只留下這個(gè)美麗的傳說(shuō)。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，人們賦予松樹(shù)延年益壽、長(zhǎng)青不老、健康長(zhǎng)壽等吉祥寓意。松樹(shù)在國(guó)畫(huà)中常被作為祝壽的題材，雙松并茂寓指夫妻相伴，父母雙全，福壽安康。

又據(jù)傳，傅山先生云游，路過(guò)此地，駐足歇息之時(shí)，放目遠(yuǎn)眺，忽見(jiàn)雙松山山頭的樣子像極了一匹奔騰嘶鳴的駿馬形象，以形而得名之曰“馬頭山”。后因馬頭山系與飲馬池山相毗鄰，受飲馬神池等故事的影響，故馬頭山的名稱(chēng)一直沿襲至今。

據(jù)當(dāng)?shù)匕傩罩v述，馬頭山的馬頭朝向冰冷溝直奪峪一帶，馬腰就是山頭中間凹陷部分（現(xiàn)在是風(fēng)力發(fā)電場(chǎng)所在地），馬尾朝向梁尾溝一帶。特別是冰冷溝山上的馬嘴巖最為神似奇特，令人遐思。

當(dāng)然，古人選擇了六畜之首，十二生肖中的午馬來(lái)命名此山，也寄予了嵐縣人“一馬當(dāng)先”“馬到功成”“車(chē)馬盈門(mén)”的美好愿望。

還有一種說(shuō)法是馬頭山草木豐盛，山高林密，牽上去的馬匹站在草叢里只能露出馬頭，因而得名馬頭山，民間以此來(lái)寓意這片土地的肥沃與豐美。

民間傳說(shuō)，尉遲恭在飲馬池喜得千里駒，為讓良馬生生世世為己所用，又施展神法使“千里駒”變成了頭仰河口，尾甩飲馬池的群山之身萬(wàn)木之體。

如今，沉睡了幾千年的“千里駒”在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，馬頭山腳下人民辛勤勞作，生活幸福安康。馬頭山峰巒連綿俊秀，溪流清澈縈回，奇林異木叢生，琪花瑤草遍布，珍禽異獸眾多，被譽(yù)為“生態(tài)王國(guó)天然氧吧”。

馬頭山余脈東延至范家口一帶村西，叫寨子洼。西支沿嵐岢邊境步入岢嵐。北麓寨南溝，東麓冰冷溝，源于冰冷溝的山溪常年清流，是嵐縣母親河嵐河的發(fā)源地。

“又北五十里，曰縣雍之山，其上多玉，其下多銅，其獸多閭麋，其鳥(niǎo)多白翟白?。晉水出焉，而東南流注于汾水。其中多鮆魚(yú)，其狀如鯈而赤鱗，其音如叱，食之不驕?！薄渡胶＝?jīng)》第三卷有新解說(shuō)，這里的“縣雍之山”就是形狀像馬頭的嵐河發(fā)源地馬頭山，“晉水”即指嵐縣母親河嵐河，是汾河的一級(jí)支流，是嵐縣最大的河流。

此溪流為砂石河道，向南流經(jīng)嵐城、東土峪，在東村附近接納襯會(huì)河后匯入嵐河干流，長(zhǎng)約34.5km，流域面積269.2平方公里，為嵐縣大地帶來(lái)永恒的滋潤(rùn)。最終，這條河流匯入浩渺的汾河，訴說(shuō)著大自然的恩澤與生命的輪回。

綠水，青山，冬去，春來(lái)，馬頭山的空氣中滿(mǎn)是期待與希望的味道。不論你是愛(ài)山還是樂(lè)水，趁著冬日暖陽(yáng)，你就應(yīng)該到馬頭山去，去尋一份清靜，享受一份安然。