□ 李 牧

當(dāng)年項(xiàng)王麾下，真是人才濟(jì)濟(jì)、英雄輩出，隨便一人，拉出去都可以稱雄一方、武霸天下。項(xiàng)王本身亦勇武之人，麾下得意者，大都慷慨豪爽、英姿雄發(fā)。像韓信之類(lèi)，雖然胸中藏有百萬(wàn)雄兵，但行為、外表看上去都是文文弱弱、規(guī)規(guī)矩矩，在一幫勇士當(dāng)中，非但毫不出色，反而顯出三分懦弱、一分無(wú)能。所以，他在項(xiàng)王麾下不得志其實(shí)也是意料中的事情。別說(shuō)是他，就是范增先生，后來(lái)不也活活氣死嗎。

以上是題外話，下面進(jìn)入正題。一諾千金，說(shuō)得就是項(xiàng)王麾下大將季布。當(dāng)時(shí)流傳一句話：得千金，不如得季布一諾。季布做人做到這個(gè)份上，實(shí)是無(wú)憾了。他的重信守諾，最后成了他的護(hù)身符，高祖得天下后，對(duì)項(xiàng)王舊部，緝捕的多。季布當(dāng)時(shí)也在追緝名單上，可是幫他的人也多，藏匿他的、為他說(shuō)好話的、以身家性命做擔(dān)保的不乏其人。估計(jì)高祖本人對(duì)守諾的季布，也是有三分好感，最后，這季布愣是不僅沒(méi)有被殺，反而得以重用，一生富貴。

相比較而言，韓信跑到高祖陣營(yíng)后，得以一展才略，明修棧道、暗渡陳倉(cāng)，平定三秦，橫掃天下，擒魏破代、滅趙降燕、伐齊殲楚，天下莫敢與之爭(zhēng)鋒。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，韓信做過(guò)的背信棄諾的事，可不是一件兩件。所以，韓信功勞雖大、能力雖強(qiáng)，但喜歡他的人卻未必很多。后來(lái)，呂后要?dú)㈨n信，出主意的竟然是早先舉薦他的蕭何。

所以說(shuō)，重諾對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，猶如翅膀之于飛鳥(niǎo)、活水之于游魚(yú)、山林之于猛虎，是須臾不可或離的東西。男人一言九鼎、一諾千金，這樣的男人，帶給人的是安心。你讓人安心了，人自然喜歡你，這是古今不易的道理。

在古時(shí)候，重然諾，輕死生，所謂“三杯吐然諾，五岳倒為輕”的豪俠情節(jié)，好象只有在俠士身上才可以看到，以至于許多人都認(rèn)為，重諾是一件很困難的事情，是俠士的專利，與我們普通人沒(méi)有什么大的關(guān)系，當(dāng)然這個(gè)理解是片面的。事實(shí)上，在生活中，大多數(shù)人在大多數(shù)情況下，都是很看重自己的承諾的。完全背信棄義的人，不是沒(méi)有，但也不多。

重然諾，重點(diǎn)不在嘴上說(shuō)，而在于行動(dòng)。嘴上飛快地答應(yīng)別人的要求，是很有滿足感和成就感，但是去做的時(shí)候，往往就很難了。一個(gè)人的力量有限，不可能滿足所有人的要求，承諾的多了，卻力量不及，這樣就難免食言而肥。古人說(shuō)，輕言諾者必寡信，也是經(jīng)驗(yàn)之談。所以真正守諾重信之人，是很少輕易許諾給別人的。有的人甚至心里已經(jīng)默許了，但是在做到之前，嘴上也不會(huì)輕易說(shuō)出來(lái)。就像季札，出使齊國(guó)途中遇到徐君，徐君很喜歡他身佩的寶劍，但不好意思開(kāi)口，持在手中，舍不得放下。季札心下明了，但自己要出使齊國(guó)，這寶劍是禮器，不可或缺，故此也沒(méi)有多說(shuō)什么，不過(guò)心中已將這劍許諾給了徐君。出使歸來(lái)，徐君已經(jīng)不幸去世，但是季札依然要把寶劍掛在他墓前樹(shù)上，以實(shí)踐自己當(dāng)時(shí)心中的諾言。前輩先賢的慷慨行止，著實(shí)令人心生仰慕。

不過(guò)，也有的人，走到了另一個(gè)極端，最有名的就是尾生。尾生有一次和女子約好在大橋下相見(jiàn)，說(shuō)好不見(jiàn)不散。女子沒(méi)有來(lái)，大水倒來(lái)了。尾生很重然諾啊，就抱住橋柱，不肯離開(kāi)，結(jié)果被淹死了。尾生堅(jiān)守承諾，固然有其可愛(ài)可敬的一面，但他拋開(kāi)承諾的實(shí)質(zhì)，空守一個(gè)外殼，實(shí)在迂腐，這是他可憐可笑的另一面。如此守諾，就毫無(wú)意義了。